Dürfen Männer lange Wimpern tragen?

Wie sahen die Haare des Propheten Allahs [Muhammad] aus, Allahs Segen und Heil seien auf ihm, als sie lang wuchsen?

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Hadithe in der Diskussion: Darf ein Mann einem anderen Mann seine Ehefrau schenken?

„Ich möchte mich wegen einer Unklarheit erkundigen, Allah möge Sie segnen. Ist es wahr, dass die Ansar [die Einwohner Medinas, die schon vor Muhammads Übersiedlung nach Medina 622 n. Chr. den Islam annahmen], den Muhajirin [die die 622 mit Muhammad von Mekka nach Medina auswanderten], nachdem sie diese [in ihrer Stadt] aufgenommen hatten, anboten, sich unter ihren Ehefrauen [einige] auszusuchen, so dass sich die Ansar von diesen Frauen hätten scheiden lassen und die Muhajirun diese Frauen heiraten konnten? … “

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Katarische Fatwa-Organisation verteidigt koranische Ungleichbehandlung von Frauen vor Gericht

(Sure 2,282: „Und lasst zwei Zeugen unter euren Männern es bezeugen, und wenn es keine zwei Männer gibt, dann [sollen es bezeugen] ein Mann und zwei Frauen“)

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Gilt die Charakterisierung [Muhammads] der Frauen als solche, die an einem Mangel …

… an Intelligenz und Religion leiden und undankbar gegenüber ihren Ehemännern sind, allgemein für alle Frauen? (Rechtsgutachter: „Islamweb“)

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Darf ein Muslim seine Tochter „Natalie“ nennen?

„Soweit wir wissen, ist dieser Name kein Name der Muslime, sondern ein nicht-arabischer Name. Ein Muslim darf keinen nichtarabischen Namen tragen, es sei denn er wüsste, was dieser Name bedeutet. … “

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Die Bedeutung des Gebetsrufes (arab. „adhan“), der in das rechte Ohr des Neugeborenen gesprochen wird

„Ibn Qudama, möge Allah ihm gnädig sein, schrieb in seinem Werk ‚al-Mughni“ (120/11)‘: ‚Es ist wünschenswert, dass der Vater den Gebetsruf in das Ohr seines Neugeborenen hineinspricht, wenn es zur Welt gekommen ist. Denn Abdullah bin Rafi‘ hat über seine Mutter überliefert, dass Allahs Prophet [Muhammad], Allahs Segen und Heil seien auf ihm, in [das Ohr seines Enkels] al-Hassans Ohr den Gebetsruf gesprochen habe, als Fatima [Muhammads Tochter] ihn [al-Hassan] geboren hatte.‘

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Darf ein anderes Gesetz außer Allahs Gesetz (arab. Shari’a) eingehalten werden?

Frage: „Werden Machthaber, die nach einem  Gesetz regieren, das sich von Allahs Gesetz (arab. Shari’a) unterscheidet, als Ungläubige betrachtet? Falls wir sie als Muslime betrachten, wie würden wir dann Allahs Aussage verstehen: ‚Wer sein Leben (und seine Urteile) nicht nach der Offenbarung Allahs und nach dem, was er herabsandte, richtet, der gehört zu den Ungläubigen.‘ (Sure 5,44)?“

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