Schlagwort: Muhammad
Keine abweichenden Meinungen zum Islam in Khartoum
(Institut für Islamfragen, dh, 04.05.2005) Demonstranten brandmarken Journalisten und Intellektuellen als „Apostaten“ und fordern Bestrafung nach der Scharia
Hat Muhammad über den Wert der Frauen Späße gemacht?
(Institut für Islamfragen, 20.12.2004, dh) Muslimischer Gelehrter verurteilt die weitverbreitete „Spaßtheorie“ – Frauen sind weniger intelligent und rational
Fatwa über die Bedeutung des gemeinsamen Gebets von Muslimen
(Institut für Islamfragen, 09.12.2004, dh) Saudische Rechtsgelehrte (arab. ‘Ulama’ al-Balad al-Haram) haben eine Fatwa (Rechtsgutachten) über die Bedeutung des gemeinsamen Gebetes der Muslime herausgegeben. Diese Fatwa verweist auf Sure 2,43. Dort heißt es, ein Muslim müsse mit anderen Muslimen zusammen beten.
Islam und christlicher Glaube Nr. 2/2004 (4. Jg.)
Inhalt: Liebe Leser Muhammad und seine Frauen (Daniel Hecker) Frauen im Islam – Auffassungen des islamischen Eherechts (Christine Schirrmacher) Bireligiöse Eheschließungen im Islam: Interview mit Rafiq Yousef, Ägypten Islamischer Feminismus als Erneuerungs- und Modernisierungsversuch (Bärbel Debus) Worte aus der islamischen Überlieferung Meldungen aus dem Internet PDF: Islam and Christianity Nr. 2/2004 (4. Jg.)
Ägyptischer Schriftsteller verunglimpft Gefährten Muhammads
(Institut für Islamfragen, 01.11.2004, dh) Der arabische Fehrnsehkanal „Orbit“ interviewte den ägyptischen Schriftsteller Anwar ‚Akasha wegen der heftigen Debatten über seine letzten Äußerungen bezüglich des muslimischen Heerführers und Gefährten Muhammads ‚Amr Ibn al-‚As. ‚Akasha wurde von dem ägyptischen Rechtsanwalt Nabih al-Wahsh heftig kritisiert; der sich entschlossen zeigte, gegen ‚Akasha eine Anzeige wegen seiner Verimglimpfung des Charakters von ‚Amr Ibn al-‚As zu stellen.
Sollen Juden und Christen von der Arabischen Halbinsel vertrieben werden?
(Institut für Islamfragen, 28.10.2004, dh) In einem Internetartikel von Abdul-Muhssen al-‚Abikan über Muhammads Vertreibung der „Gottlosen“ (Juden und Christen) von der Arabischen Halbinsel heißt es u.a.:
Was bedeutet „Islam“?
Der Begriff „Islam“ bedeutet „Hingabe“ oder „Unterwerfung“ unter Gott und seinen Willen, wie er ihn nach muslimischer Auffassung im Koran niedergelegt hat. Ein Muslim hat sich Gott „unterworfen“, soll sich ihm dankbar erweisen und den im Islam verpflichtenden und im Koran und der islamischen Überlieferung festgehaltenen Geboten Folge leisten.
Verschiedene Fatawa
Wie soll ein Mann sich verhalten, wenn seine Eltern seine Braut wegen ihres Gesichtsschleiers ablehnen? – Wie lautet der Koranvers des Schwertes? – Wie viele Frauen hatte Muhammad? – Ist eine Eheanbahnung im Internet erlaubt? – Darf ein Mann die Farbe rot tragen? – Wer gilt im Islam als Gottloser? – Wie ist jemand zu beurteilen, der das Pflichtgebet verweigert? Unser Redakteur Daniel Hecker hat einige aktuelle Fatawa (islamische Rechtsgutachten) aus dem Internet zusammengestellt, aus dem Arabischen ins Deutsche übersetzt und zum Teil mit Kommentaren versehen:
Verschiedene Fatawa
Wie soll ein Mann sich verhalten, wenn seine Eltern seine Braut wegen ihres Gesichtsschleiers ablehnen? – Wie lautet der Koranvers des Schwertes? – Wie viele Frauen hatte Muhammad? – Ist eine Eheanbahnung im Internet erlaubt? – Darf ein Mann die Farbe rot tragen? – Wer gilt im Islam als Gottloser? – Wie ist jemand zu beurteilen, der das Pflichtgebet verweigert?
Welche Bedeutung hat die islamische Überlieferung?
Die islamische Überlieferung (hadith: arab. Überlieferung, Tradition, Bericht) hat nach klassischer muslimischer Auffassung dieselbe Autorität wie der Korantext und ist in vollem Umfang göttlichen Ursprungs. Die umfangreiche Überlieferung erläutert und interpretiert gewissermaßen den Korantext. Es genügt daher nicht, die Vorschriften des Korans zu befolgen: auch die Lebensweise, die „Gewohnheit“ Muhammads (arab. die ‚sunna Muhammadiya‘) muß möglichst in allem nachgeahmt werden.
Wohin unternahm Muhammad seine „Nachtreise“?
Muslime geben Jerusalem dem Beinamen al-Balad (die Stadt) oder al-Quds, die Heilige. Nach Mekka und Medina ist für sie Jerusalem die drittheiligste Stadt der Welt: Bait al-muqaddas, das heilige Haus. In der Zeit der Kreuzzüge und danach entstanden die Fada‘il al-quds, Traktate, die Jerusalem Lob singen und seine Vorzüge preisen. Dort heißt es:
Wie Muslime Christen sehen
Muslime wie teilweise auch Nichtmuslime beklagen nicht selten, Christen – oder auch die westliche Gesellschaft – pflegten und verbreiteten ein „Feindbild Islam“. Insbesondere aus christlicher Sicht werde der Islam vorverurteilt und an den Dialog voreingenommen herangetreten.
Islam und christlicher Glaube Nr. 1/2003 (3. Jg.)
Inhalt: Liebe Leser Die Bedeutung des Lebens Muhammads für die islamische Rechtswissenschaft (Eberhard Troeger) Die Bedeutung Mahmud Tahas und der „Republikanischen Brüder“ im Sudan (Gerhard Lichtenthäler) Islam in Deutschland – Islamische Organisationen in Deutschland Worte aus der Islamischen Überlieferung Buchbesprechungen (Rezensionen) Meldungen aus dem Internet / Arabische Seiten PDF: Islam und christlicher Glaube Nr. 1/2003…
