Schlagwort: Fatwa
Der Baum, der auf den Propheten [Muhammad] zusprang, um das Prophetentum Muhammads zu bestätigen
(Institut für Islamfragen, dh, 24.05.2018) „Ad-Darami erwähnte in seinem Werk ‚Sunan‘ die Überlieferung von Umar – möge Allah ihm gnädig sein: ‚Wir waren zusammen mit Allahs Prophet – Allahs Segen und Heil seien auf ihm – auf einer Reise. Ein Nomade begegnet uns. …
Dürfen Männer lange Wimpern tragen?
Wie sahen die Haare des Propheten Allahs [Muhammad] aus, Allahs Segen und Heil seien auf ihm, als sie lang wuchsen?
Hadithe in der Diskussion: Darf ein Mann einem anderen Mann seine Ehefrau schenken?
„Ich möchte mich wegen einer Unklarheit erkundigen, Allah möge Sie segnen. Ist es wahr, dass die Ansar [die Einwohner Medinas, die schon vor Muhammads Übersiedlung nach Medina 622 n. Chr. den Islam annahmen], den Muhajirin [die die 622 mit Muhammad von Mekka nach Medina auswanderten], nachdem sie diese [in ihrer Stadt] aufgenommen hatten, anboten, sich unter ihren Ehefrauen [einige] auszusuchen, so dass sich die Ansar von diesen Frauen hätten scheiden lassen und die Muhajirun diese Frauen heiraten konnten? … “
Warum sind mehr Frauen als Männer in der Hölle?
… Die Aussage des Propheten [Muhammad], Allahs Segen und Heil seien auf ihm, ist authentisch (arab. ein hadith sahih): „Ich schaute ins Paradies hinein und sah, dass seine meisten Bewohner die Armen sind. Ich schaute in die Hölle hinein und sah, dass die meisten Bewohner [der Hölle] Frauen sind.“
Katarische Fatwa-Organisation verteidigt koranische Ungleichbehandlung von Frauen vor Gericht
(Sure 2,282: „Und lasst zwei Zeugen unter euren Männern es bezeugen, und wenn es keine zwei Männer gibt, dann [sollen es bezeugen] ein Mann und zwei Frauen“)
Gilt die Charakterisierung [Muhammads] der Frauen als solche, die an einem Mangel …
… an Intelligenz und Religion leiden und undankbar gegenüber ihren Ehemännern sind, allgemein für alle Frauen? (Rechtsgutachter: „Islamweb“)
Schiitischer Gelehrter verteidigt sog. Genuss- bzw. Zeitehe gegen sunnitische Kritik
„Was Allahs Prophet, Allahs Segen sei auf ihm und auf den Seinen, für erlaubt [arab. „halal“] erklärt hat, gilt als erlaubt bis zum Jüngsten Tag. Was er [Muhammad] für verboten erklärt hat, gilt als verboten bis zum Jüngsten Tag. …“
Darf ein Muslim seine Tochter „Natalie“ nennen?
„Soweit wir wissen, ist dieser Name kein Name der Muslime, sondern ein nicht-arabischer Name. Ein Muslim darf keinen nichtarabischen Namen tragen, es sei denn er wüsste, was dieser Name bedeutet. … “
Die Bedeutung des Gebetsrufes (arab. „adhan“), der in das rechte Ohr des Neugeborenen gesprochen wird
„Ibn Qudama, möge Allah ihm gnädig sein, schrieb in seinem Werk ‚al-Mughni“ (120/11)‘: ‚Es ist wünschenswert, dass der Vater den Gebetsruf in das Ohr seines Neugeborenen hineinspricht, wenn es zur Welt gekommen ist. Denn Abdullah bin Rafi‘ hat über seine Mutter überliefert, dass Allahs Prophet [Muhammad], Allahs Segen und Heil seien auf ihm, in [das Ohr seines Enkels] al-Hassans Ohr den Gebetsruf gesprochen habe, als Fatima [Muhammads Tochter] ihn [al-Hassan] geboren hatte.‘
Warum bestrafte der Prophet des Islam [Muhammad] Menschen, indem er ihre Augen mit heißen Nägeln durchbohren ließ?
„Die Begebenheit, nach der Sie gefragt haben, findet sich in der Überlieferung von al-Bukhari (233) und in der Überlieferung von Muslim (1671): … “
Die Bedeutung des Begriffes „as-Samad“ in Sure 112,1–2
„as-Samad“ in Sure 112, 1-2: „Sag: Er ist Gott, ein Einziger, Gott durch und durch (wörtlich: der Kompakte.“ (Rudi Paret) [andere Übersetzungen: der Undurchdringliche, Unveränderliche]. Die islamischen Gelehrten interpretierten den Begriff „as-Samad“ auf zwei unterschiedliche Weisen.
Die Bedeutung des Schwarzen Steins und der Jemenitischen Ecke [in der Kaaba in Mekka]
Frage: „Was für eine Bedeutung hat die rechte Ecke [der Kaaba] und was hat sie gemeinsam mit dem Schwarzen Stein?“
Saudischer Gelehrter zum Versuch, Menschen durch Almosen für den Islam zu gewinnen
Frage: „Warum befürwortet der Islam, Menschen mit Hilfe von Geldmitteln für sich zu gewinnen? Warum braucht sie der Islam, wenn sie im Herzen nicht vom Islam überzeugt sind?“
Pakistan: Über 1.800 Imame untersagen Selbstmordattentate in einer Fatwa
(Institut für Islamfragen, dk, 17.01.2018) Die amerikanische Zeitung „The Algemeiner“ berichtete am 16. Januar 2018 über ein islamisches Rechtsgutachten (Fatwa) in Pakistan. Über 1800 pakistanische muslimische Imame hätten eine Fatwa erlassen, die Selbstmordattentate verbieten würde.
Darf ein anderes Gesetz außer Allahs Gesetz (arab. Shari’a) eingehalten werden?
Frage: „Werden Machthaber, die nach einem Gesetz regieren, das sich von Allahs Gesetz (arab. Shari’a) unterscheidet, als Ungläubige betrachtet? Falls wir sie als Muslime betrachten, wie würden wir dann Allahs Aussage verstehen: ‚Wer sein Leben (und seine Urteile) nicht nach der Offenbarung Allahs und nach dem, was er herabsandte, richtet, der gehört zu den Ungläubigen.‘ (Sure 5,44)?“
Israel: Prediger der al-Aqsa Moschee in Jerusalem fordert Palästinenser zur Ablehnung israelischer Lehrmaterialien an Schulen auf
(Institut für Islamfragen, dh, 31.12.2017) In einem Bericht der palästinensischen Zeitung „www.arab48.com“ vom 16.09.2017 wurde über ein aktuelles Rechtsgutachten des Predigers der al-Aqsa Moschee, Scheikh Akrama Sabri, berichtet.
Wie beurteilt der Islam die Sportarten Boxen, Ringen und den Stierkampf?
(Institut für Islamfragen, dh, 31.12.2017) „Boxen und Stierkampf gelten [aus islamisch Sicht] als verhasst und verboten. Denn Boxen führt zahlreiche Schäden herbei und beinhaltet große Gefahren, und der Stierkampf bedeutet unrechtmäßige Tierquälerei. … “
Dürfen Muslime Geburtstage feiern?
(Institut für Islamfragen, dh, 31.12.2017) Frage: „Wie sind Geburtstagsfeiern aus islamischer Sicht zu beurteilen?“
Fatwa zur Zerstörung von Bildern und Statuen von Götzen
(Institut für Islamfragen, dh, 31.7.2017) „Wie beurteilt das islamische Gesetz (arab. Schari’a) die Zerstörung von Götzen und Statuen durch die Taliban-Regierung [in Afghanistan]?“
Ägypten: Zahlreiche Inhaftierungen der Muslimbrüder werfen Führungsproblem auf
(Institut für Islamfragen, dk, 13.12.2017) Der ägyptische Journalist der ägyptischen Wochenzeitung Al Ahram und Autor von Egypt’s Arab Spring schrieb am 12. Dezember 2017 über den 80-jährigen, in Ägypten geborenen Briten Ahmed Ibrahim Munir Mustafa:
