Kategorie: Publikationen
Islam und christlicher Glaube Nr. 2/2009 (9. Jg.)
Jesus und Muhammad als Religionsstifter
Pressemitteilung zur Islamophobie-Diskussion
B O N N (26. Oktober 2009) – Für die notwendige Unterscheidung zwischen legitimer Kritik an der Ideologie eines politischen Islam und berechtigter Kritik an Integrationsdefiziten einerseits und pauschaler Ablehnung aller Muslime oder sogar fremdenfeindlichen Übergriffen gegen muslimische Mitbürger andererseits spricht sich die Islamwissenschaftlerin Christine Schirrmacher vom Institut für Islamfragen angesichts des am Montag, 26. Oktober 2009, beginnenden Prozesses um den Mord an Marwa el-Scharbini aus.
(English) The Koran. Arabic-German. Translation and commentary by Adel Theodor Khoury
(English) The text of this further German-Arabic version of the Koran is based on the 1987 translation of the well-known Professor emeritus of Religious Science at the Roman Catholic theological faculty of the University of Münster (Westphalia), T. A. Khoury, published in association with leading Muslim theologians including the General Secretary of the Muslim World Congress.
Pressemitteilung zu Einflüssen islamischer Internetseiten auf muslimische Jugendliche in Deutschland
B O N N (17. August 2009) – Bei der Frage nach Integrations- und Desintegrationsfaktoren bei muslimischen Jugendlichen in Deutschland sollte nach Einschätzung des Kirchenrats iR Albrecht Hauser vom Institut für Islamfragen der Deutschen Evangelischen Allianz zukünftig noch stärker das vielfältige und kontinuierlich wachsende Angebot islamischer Webseiten berücksichtigt werden.
Pressemitteilung anlässlich der jüngsten Entwicklungen im Iran
B O N N (23. Juni 2009) – Eine der Ursachen für die anhaltend starken Proteste im Iran gegen die politische und geistliche Führung des Landes könnte nach Einschätzung der Islamwissenschaftlerin Prof. Christine Schirrmacher vom Institut für Islamfragen der Evangelischen Allianz außer in den Protesten gegen Wahlmanipulation und Machtmissbrauch in der traditionell-historischen innerschiitischen Debatte um die Legitimität politischer Herrschaft liegen.
Rezension: The Islamist: Why I joined radical Islam in Britain, what I saw inside and why I left
Dieses Buch ist spannend: Es ist ein Protest gegen den politischen Islam und den Islamismus. Ed (Abkürzung für Mohamed) Husain, ein junger Brite indischer Abstammung, erzählt detailliert, engagiert und ehrlich, warum er den traditionellen, vom Sufismus geprägten Islam seiner Eltern verließ und zum Aktivisten in islamistischen Organisationen in Großbritannien wurde. Nach fünf Jahren erkennt er den Irrtum seiner Überzeugungen und Aktivitäten. Das Buch ist fesselnd und kommt zur rechten Zeit. Es antwortet auf die Frage: Warum werden junge britische Muslime Extremisten?
Zusammenfassung des Bundesverfassungsschutzberichtes 2008
Nach dem Verfassungsschutzbericht 2008 ist Deutschland weiter „Teil eines weltweiten Gefahrenraums“ und befindet sich im „unmittelbaren Zielspektrum islamistisch-terroristischer Gruppierungen“.
Pressemitteilung anlässlich eines Interviews mit Tariq Ramadan vom 20. Mai 2009
B O N N (29. Mai 2009) – Wenn Tariq Ramadan, dem Schweizer Islamwissenschaftler ägyptischer Herkunft, im Internetportal qantara ein „modernes Glaubensverständnis auf der Grundlage einer Trennung von Staat und Kirche“ zugeschrieben wird, sollte man nach Einschätzung der Islamwissenschaftlerin Prof. Dr. Christine Schirrmacher vom Institut für Islamfragen der Deutschen Evangelischen Allianz auf die genaue Bedeutung der einzelnen Schlüsselbegriffe und Schlagwörter achten, um das Islamverständnis Ramadans besser in seinen Gesamtkontext einzuordnen.
Pressemitteilung zum Internationalen Tag zur Beseitigung der Rassendiskriminierung am 21. März 2009
B O N N (26. März 2009) – Vor einer pauschalen Verurteilung islamkritischer Äußerungen als Ausdruck des Rassismus warnte die Islamwissenschaftlerin Prof. Dr. Christine Schirrmacher vom „Institut für Islamfragen der Deutschen Evangelischen Allianz“ anlässlich des Internationalen Tages zur Beseitigung der Rassendiskriminierung.
(English) Stefan Wild: God, Man and Prophet in the Koran
(English) Wild’s essay provides a clearlywritten and useful summary of the Koranic view of God and human beings. His discussion of Islamic and non-Islamic concepts of revelation brings out clearly the immense gulf which continues to separate the two positions.
(English) Christoph Burgmer (Ed.): The Koran in Dispute. The Luxenberg Thesis: The Debate so Far
(English) The year 2000 saw the pseudonymous publication of “The Reading of the Koran” setting out Christoph Luxenberg’s thesis that certain passages of the Koran should be understood not according to the Arabic sense of the words but to an underlying Syriac-Aramaic sense, thereby giving the Koran a whole new meaning.
(English) “Islamic Charter” of the Central Council of Muslims in Germany (ZMD) – A Comment
(English) On February 3, 2002, the Central Council of Muslims in Germany (German: Zentralrat der Muslime in Deutschland – ZMD) passed an “Islamic Charter”, which is supposed to be a Muslim “manifesto regarding the German state and society”.
(English) The noble Qur’an and the translation of its meaning into the German language
(English) Always remembering that according to the tenets of Islam the text of the Koran can never legitimately be translated, only its “meaning” (p. xi), this is certainly the most significant Islamic Arabic-German version to date, even if the Introduction (p. xii) implies at the first glance it is the first ever by completely passing over the Ahmadiyya translation which has been available for decades.
(English) Günter Kettermann: Atlas on the History of Islam
(English) This is not only an atlas with numerous maps that illustrate the history of Islam from its origins through the modern age. At the same time it uses numerous articles, charts and pictures to convey much more information about Islam in the Near and Middle East, in Europe and North Africa than the title would allow one to assume.
(English) Ursula Neumann (Ed.): Islamic Theology: International Contributions to the Hamburg Debate
(English) This book presents a debate from March 2001 that dealt with the issue of establishing a professorship for Islamic Theology at the University of Hamburg. By way of this professorship Muslim teachers would receive academic training in Islam; thus, it was thought, leaders of mosques (Imams), teachers at Koran schools and religion teachers would be trained in Germany.
(English) “Da’wah” today: The Islamic call to Faith and Islamic PR Activities
(English) The concept of Da’wah derives its meaning from the Arabic verb da’a = to call, to invite. Da’wah is therefore an imperative duty for all Muslims, namely to invite others to accept the truth of Islam.
(English) Women in Islam: the Provisions of Islamic marriage law
(English) The public debate over women’s role in Islam tends in the West to centre round the issue of the head-scarf, seen as symbolizing women’s inferiority, yet not all practising Muslim women wear the scarf and not all of them are of the opinion that this is undispensable. In fact it is Islamic marriage law which cements women’s inferior legal status as divinely ordained.
(English) Islamic Feminism as an Effort towards Renewal and Modernization
(English) The events of September 11, 2001 and the subsequent reactions have moved the Islamic faith – and especially Islamic extremism into the public limelight and made it an on-going topic of discussion. While the opinions of politically active Muslims (Islamists) or extremists have increasingly become media topics, liberal Muslims are presented in much less detail. Islamic feminism may be considered one form of liberal Islam. It is characterized by the following aspects:
(English) Hans Zehetmair (Ed): Islam in Tension between Conflict and Dialogue
(English) The Berlin Wall no longer exists, and Hans Zehetmair hopes that there will not be any insurmountable hindrance between Islam and Europe in the future. The chairman of the “Hanns Seidel Foundation” has edited a collection of essays, which aims at offering background information as a necessary tool for those who want to build bridges between the Orient and the Occident.
(English) Hamid Molla Djafari: God Has the most Beautiful Names
(English) In the Koran we read: “The most beautiful names belong to Allah. So call on him by them” (surah 7.180). “The most beautiful names” are understood by Muslim theologians as names and attributes of God which are used during prayer, Sufi-meditation or while saying the rosary. God’s names are important as God has not revealed himself in Islam, as Muslim theologians hold, but has only sent down his Holy Book, the Koran.
