Category: Woman and family in the Islamic world
Honour killings and Emancipation – Gender roles in Immigrant Culture against the backdrop of a Middle East understanding of “Honour” and “Shame”
As part of the symposium “Honour Killings and Emancipation” from the Post-Graduate Seminar “Perception of Gender Differences within Religious Symbol-Systems”, Julius-Maximillian-University, Wuerzburg, 19.01.2006.
Women in Islam: the Provisions of Islamic marriage law
The public debate over women’s role in Islam tends in the West to centre round the issue of the head-scarf, seen as symbolizing women’s inferiority, yet not all practising Muslim women wear the scarf and not all of them are of the opinion that this is undispensable. In fact it is Islamic marriage law which cements women’s inferior legal status as divinely ordained.
Islamic Feminism as an Effort towards Renewal and Modernization
The events of September 11, 2001 and the subsequent reactions have moved the Islamic faith – and especially Islamic extremism into the public limelight and made it an on-going topic of discussion. While the opinions of politically active Muslims (Islamists) or extremists have increasingly become media topics, liberal Muslims are presented in much less detail. Islamic feminism may be considered one form of liberal Islam. It is characterized by the following aspects:
Muhammad and his wifes
When Islam is the subject, the topic „Women in Islam“ is also frequently discussed. This is not merely the result of controversial books on Islam (like Salman Rushdie’s Satanic Verses) or of the problems associated with a “parallel society”, or of the visible external differences between Muslim and non-Muslim women. The reports from human rights organizations on the situation of women in Islamic countries and the autobiographical accounts of Muslim women also fuel the debate about the acculturation of Muslim women in Western culture, under the rubric of “Women’s Rights in Islam“, for example.
Cross-Religious Marriages in Islam: Interview with Rafiq Yousef, Egypt
The following interview was held between members of the “German Institute for Islamic Studies” (IfI), and the Egyptian lawyer, Rafiq Yousef:
Honor Killings and Ideas of Honor in Societies of Islamic Character
Honor killings take place today not only in the eastern part of Turkey. In Germany, too, and in the other countries of Europe, women die “for reasons of honor”. Till now, German criminal investigative departments do not compile any separate statistics, but unofficial statistics quote at least 49 honor killings or attempts at such in Germany between 1996 and 2005. The United Nations estimate that ca. 5000 honor killings (along with a high number of unreported cases) have been committed world-wide.
Islamic Human Rights under scrutiny
The frequent human rights abuses which take place in nearly all countries of the Muslim world are often the result of corrupt or dictatorial regimes and not necessarily due to either Islam or these countries’ view of human rights. Less widely known, however, is that international associations in Muslim countries have formulated their own human rights declarations in opposition to the Universal Declaration of Human Rights adopted by the Plenary session of the United Nations in 1948.
Muslim Traditions about Marriage
Qualities of a wife: “Jabir b. ’Abdullah … reported: ’I married a woman during the lifetime of Allah’s Messenger … I met the Apostle of Allah … whereupon he said: ‘Jabir, have you married?’ I said: ‘Yes.’ He said: ‘A virgin or a woman previously married?’ I said:
(Deutsch) Polygamie (Vielehe)
(Deutsch) Der Koran beschränkt die Zahl der Ehefrauen eines Mannes in Sure 4,3 auf die Ehen mit vier Frauen (gleichzeitig):
(Deutsch) Zeitehe
(Deutsch) Die Zeitehe wird bis heute von einigen – nicht von allen – schiitischen Gruppierungen in Indien, Iran, Irak und Pakistan praktiziert. Von der muslimischen Mehrheit der Sunniten wird sie heute fast durchgängig als eine Form der Prostitution abgelehnt. Man argumentiert dagegen von schiitischer Seite, die Zeitehe sei keine Prostitution, denn bei der Prostitution werde die Frau gedemütigt, degradiert und ausgebeutet, während die Frau bei der Zeitehe ‚freiwillig‘, unter bestimmten, festgelegten Bedingungen für eine gewisse Zeit einen Vertrag mit einem Mann eingehe, den sie sich frei ausgesucht habe.
Honour Killings
According to UN reports, violence toward women is the most common cause of death for women 15 to 44 years old. One form of violence toward women is known as “honour killings”.
(Deutsch) Alte Frau – Junge Frau
(Deutsch) Eine ältere Frau hat in der Familie, aber auch in der Gesellschaft eine gewisse Autoritätsstellung. Sie gilt nicht mehr als Verführerin (wie eine junge Frau), die andere Männer zur Unmoral veranlassen könnte.
(Deutsch) Heiratsalter
(Deutsch) Heute ist in vielen islamischen Ländern das Heiratsalter für Mädchen auf 16 bis 18 Jahre und für Jungen auf etwa 18 Jahre heraufgesetzt worden. Im städtischen Bereich gewinnt eine gute Schul- und teilweise auch Berufsausbildung an Bedeutung, auch für Mädchen und junge Frauen, so daß sich das Heiratsalter auf etwa 20 bis 25 Jahre erhöht. Im ländlich-traditionellen Bereich wird jedoch häufig früher geheiratet.
(Deutsch) Homosexualität
(Deutsch) Die islamische Theologie lehnt Homosexualität als schwere Sünde ab. Sie wird wie Alkoholismus, Ehebruch oder Apostasie als gesellschaftszersetzend und widernatürlich betrachtet.
(Deutsch) Jenseits und Paradies
(Deutsch) Der Koran betont, dass die, die „glauben und tun, was recht ist“ (2,25), die „Gerechten“ (52,17), nach ihrem Tod ins Paradies, in die „Gärten der Wonne“ (56,26), eingehen werden. In zahlreichen Versen verlangt der Koran von Männern ebenso wie von Frauen den Glauben an Gott und die Einhaltung der Glaubenspflichten wie das tägliche Gebet, das Fasten im Ramadan oder die Spende von Almosen.
(Deutsch) Jungen – Mädchen
(Deutsch) Jungen und Mädchen werden in der islamischen Welt im allgemeinen sehr geschlechtsspezifisch auf ihre spätere Rolle in der Gesellschaft hin erzogen. Während der Junge, der dem Kleinkindalter entwachsen ist (in einigen Ländern fällt dieser Zeitpunkt mit seiner Beschneidung im Alter von etwa 5-10 Jahren zusammen), mehr und mehr in die Außenwelt der Männer hineinwächst, bleibt das Mädchen der Mutter und ihren Aufgaben im häuslichen Bereich verbunden.
(Deutsch) Erbrecht und Recht
(Deutsch) In vorislamischer Zeit waren Frauen und Minderjährige prinzipiell nicht erbberechtigt, in islamischer Zeit kann die Frau ein Erbe antreten, erhält jedoch nach dem islamischen Gesetz prinzipiell immer nur die Hälfte von dem, was ein männlicher Erbe bekommen würde. Sure 4,11-12:
Women in Islam
There is only very little that can be said in general about all women in Islam. The differences in the circumstances of life created by the urban or rural environment are too large; the gap between women in Afghanistan and Tunisia, between sternly religious families and secularized Muslims in the Western world, is too great.
(Deutsch) Frauenwelt
(Deutsch) Frauen in der islamischen Welt befinden sich heute mehr als je zuvor in einem Zwiespalt zwischen traditioneller Rollenauffassung und moderner Gesellschaftsordnung. Auf der einen Seite ist die Sicherheit und Geborgenheit der Großfamilie in den vor allem in den Städten stark zunehmenden Kleinfamilien so nicht mehr gegeben. Das bedeutet einerseits mehr Freiheiten, aber auch stärkere Einsamkeit.
(Deutsch) Gesellschaft und Familie
(Deutsch) Das religiöse und familiäre, aber auch das öffentlich-gesellschaftliche und wirtschaftliche Leben wird von den Bestimmungen des Korans, der Tradition (islamischen Überlieferung) und den Auslegungen, vor allem der vier sunnitischen Rechtsschulen, bestimmt.
