Tag: Jesus
(Deutsch) Jordanien: Ehemaliger MP Tarek Khoury zu Juden und Christen
(Deutsch) (Institut für Islamfragen, dk, 30.12.2022) Die Plattform United with Israel Internat veröffentlichte am 29. Dezember 2022 ein von MEMRI mitgeschnittenes Video mit der Ansprache des ehemaligen jordanischen Ministerpräsidenten Tarek Khoury, die er am 25. Dezember 2022 beim Al-Manor TV der Hisbollah (Libanon) gehalten habe.
(Deutsch) England: Britischer Theologieprofessor bezeichnet Jesus als palästinensischen Juden
(Deutsch) (Institut für Islamfragen, dk, 30.12.2020) Die Internetplattform „United with Israel“ veröffentlichte eine Nachricht über das BBC Programm „Heart and Soul“ vom 18. Dezember 2020. In dieser Sendung hatte der britische Theologieprofessor als Moderator der Sendung von Jesus als einem „palästinensischen Juden“ gesprochen und behauptet, dass „ein palästinensischer Jude im ersten Jahrhundert farbig gewesen sei“ und „dass Gott schwarz gewesen“ sein müsse.
(Deutsch) Westbank / PA: Jesus – ein Palästinenser?
(Deutsch) (Institut für Islamfragen, dk, 31.12.2019) Das Internetportal „United With Israel“ veröffentlichte am 30. Dezember 2019 auf ihrem Portal die Nachricht, dass auch dieses Jahr wieder verschiedene palästinensische Führer Jesus zum Palästinenser, zum Muslim und zum ersten islamischen Märtyrer gemacht hätten.
(Deutsch) Jordanien: Wird das Weiße Haus seit den Tagen Jimmy Carters von abstruser Armageddon-Doktrin bestimmt?
(Deutsch) (Institut für Islamfragen, dk, 22.08.2019) Am 18. August 2019 erschien in der jordanischen Tageszeitung Ar-Ra’y ein Artikel von Raja Talab über „Die Schlacht von Armageddon und Jordanien“.
(Deutsch) USA: Debatte über die Frage, ob Jesus Palästinenser gewesen sei
(Deutsch) (Institut für Islamfragen, dk, 13.07.2019) Das Middle East Forum in Philadelphia, Pennsylvania, befasste sich Anfang Juli 2019 mit der Tatsache, dass Palästinenser und andere Muslime bisweilen behaupten, dass Jesus Palästinenser war.
(Deutsch) Wer ist die „errettete Gruppe“ [im Islam]?
(Deutsch) (Institut für Islamfragen, dh, 20.3.2017) Frage: „Die Gruppen, die von sich behaupten, sie seien die [eine in der Überlieferung genannte] ‚errettete Gruppe‘, haben sich vermehrt. Dies verwirrt viele Menschen. Wie sollen wir handeln? Vor allem bei den Gruppen, die behaupten Muslime zu sein, wie die Sufis und Salafisten?“
(Deutsch) Indonesien: Kyai Haji Abdurrahman Wahid (Gus Dur), der ehemalige Präsident Indonesiens, nahm an Weihnachtsfeier teil
(Deutsch) (Institut für Islamfragen, dk, 31.12.2016) Kyai Haji Abdurrahman Wahid (Gus Dur) ist nicht nur der ehemalige Präsident Indonesiens, sondern auch der ehemalige Leiter der muslimischen Nahdlatul Ulama (NU) und nahm am 27. Dezember 1999 an einer Weihnachtsfeier zusammen mit Christen in Indonesien teil. Er habe dort gesagt:
(Deutsch) Großbritannien: Erzbischof von Canterbury hält Aufklärung über Dschihadismus an anglikanischen Oberschulen für wünschenswert
(Deutsch) (Institut für Islamfragen, dk, 31.10.2016) Laut der englischen Hilfsorganisation Barnabas Aid (Pewsey, Wiltshire, UK) forderte der Erzbischof von Canterbury, The Most Rev. Justin Welby, die Schuldirektoren der anglikanischen Schulen auf, den Schülern zu verdeutlichen, wie dschihadistische Terroristen denken.
(Deutsch) Kritik aus der School of Oriental and African Studies (SOAS) am IS
(Deutsch) (Institut für Islamfragen, dk, 15.03.2016) Dr Harith Bin Ramli, Dozent an der School of Oriental and African Studies in London, wirft dem Islamischen Staat (IS) in einem Artikel des Mercatornet vor, dass er die islamisch-theologische Tradition umkehre und auf den Kopf stelle.
(Deutsch) Rezension: Understanding Islamic Theology
(Deutsch) Auf 466 Seiten bietet Patrick Sookhdeo eine umfassende Einführung in die islamische Theologie, sowohl die sunnitische als auch die schiitische. Auf den ersten 75 Seiten erklärt er, wie die Haupttexte des Islam benutzt wurden, um das Schariarecht zu entwickeln, ein nicht kodifiziertes System von detaillierten Gesetzen und Normen, das Leben und Alltag von Muslimen regiert.
(Deutsch) Adam
(Deutsch) Im Koran ist Adam der, den Gott „vor den Menschen in aller Welt“ auserwählt hat (3,33) und ebenso wie im Alten Testament der Stammvater aller Menschen (4,1). Die Überlieferung bringt die Erschaffung Adams in engen Zusammenhang mit dem Hauptheiligtum des Islam, der Ka’ba in Mekka, denn sie berichtet, daß Gott Adam aus Lehm erschuf, den er für seinen Kopf von der Erde der Ka’ba nahm und für seine Brust und seinen Rücken von Jerusalem.
(Deutsch) Buch über muslimische Beurteilung von Juden und Christen
(Deutsch) (Institut für Islamfragen, mk, 15.03.2010) Beiden Glaubensgruppen sind als Ungläubige zu betrachten
Islam and Christianity Nr. 1/2010 (10. Jg.)
The Political Legacy of Islam
“Divine Grace” in the Bible and in the Qur’an
The biblical concept of “grace” has many meanings which are hardly understood any longer outside of the Church. The term has been divested of its senses in modern English, and its modernday usage does not cover the multifaceted meanings of the biblical term. However, grace is a fundamental biblical concept which distinguishes the Christian faith from all other religions.Is the Qur’an and Islam familiar with the concept God’s “grace” at all? What are the similarities and differences between the Bible and the Qur’an? What points of contact can be used to convey the biblical message to Muslims?
“Love” in the Bible and the Qur’an
(Deutsch) Zum Vergleich des in Bibel und Koran vermittelten Gottesbildes ist das Attribut der „Liebe” Gottes, das in der Bibel von zentraler Bedeutung ist, ein guter Ansatzpunkt.
The Christian Doctrine of God in the East from the Beginnings of Islam to the Present
This volume gathers papers presented at the symposium on the Christian Doctrine of God in the Mashriq held at the graduate school of the George August University of Göttingen under the title “Images of God, Gods and the World.” With it Martin Tamcke, expert in Eastern Church studies and History at the University, has broken fresh ground for “a theological history of the diverse traditions of the Christian Orient” (p. VIII).
IfI Press Release on the Christmas Holiday
Bonn (December 21, 2009) In discussions about social integration and interreligious life together, the call for the harmonization of Christian and Islamic faith conceptions is not a rare occurrence. This call fails, in the view of Eberhard Troeger from the Institute of Islamic Studies, above all because of the divergent statements in the Bible and the Koran about Jesus’ identity and message.
(Deutsch) Pressemitteilung zum Opferfest am 27. November 2009
(Deutsch) B O N N (25. November 2009) – Wenn Muslime am Freitag, den 27. November 2009, zum Abschluss der diesjährigen Pilgerfahrt nach Mekka mit der rituellen Schlachtung von Schafen, Ziegen oder Kamelen ihr wichtigstes Fest, das so genannte Opferfest (arabisch Id al-Adha), begehen, erinnern sie sich vor allem an die im Koran als vorbildlich beschriebene Hingabe Abrahams und Ismaels und ihre Bereitschaft zum Gehorsam gegenüber Gott.
Islam and Christianity Nr. 2/2009 (9. Jg.)
Jesus and Muhammad as Founders of Religion
Revelation and prophethood – Koran and Bible Compared
Whoever reads the Koran from beginning to end will realize that much is said about the “prophets”. They play a key role in the concept of revelation in the Koran – and, of course, for Muhammad and his preaching. The Koran, like the Bible, depicts prophets as mortal humans; however, they have a much more significant role for revelation in the Koran than in the Bible. This is true particularly for Muhammad.
