Year: 2009

(Deutsch) Fatwa zu der Frage, ob ein Muslim auf einem ‚gottlosen’ Friedhof begraben werden darf

(Deutsch) (Institut für Islamfragen, dh, 04.02.2009) Frage: „Darf ein Muslim auf einem ‚gottlosen‘ Friedhof begraben werden, und zwar auf einem [vom Rest des Friedhofes] abgetrennten Grundstück, jedoch innerhalb eines Zaunes zusammen mit den Gräbern der Juden und Christen? Sagt die Überlieferung etwas dazu?“

(Deutsch) Fatwa zu der Frage, wie viel Gewicht das Zeugnis einer Frau im Islam hat

(Deutsch) (Institut für Islamfragen, dh, 30.01.2009) Frage: „Einige behaupten, der Islam diskriminiere die Frau, indem er ihr Zeugnis nur halb so viel gelten lasse wie das Zeugniss eines Mannes. Was lehrt der Islam?“

(Deutsch) Fatwa zu der Frage, ob eine Ehefrau einen falschen Schwur leisten darf, um ihre Ehe zu retten

(Deutsch) (Institut für Islamfragen, dh, 29.01.2009) Frage: „Darf eine Muslima einen falschen Schwur leisten, um ihren Ehemann zufrieden zu stellen? Ein Ehemann verlangte von seiner Frau, mit einem Schwur zu bestätigen, dass sie mit keinem anderen Mann außer ihm vor oder während ihrer Ehe verbunden war.“

(Deutsch) Die Ahmadiyya-Bewegung

(Deutsch) Hazrat Mirza Ghulam Ahmad rief sie vor dem Hintergrund der christlich-islamischen Kontroverse zwischen christlichen Missionaren und islamischen Gelehrten des britisch besetzten Indien ins Leben. Nachdem Mirza Ghulam Ahmad anfänglich nur proklamiert hatte, Offenbarungen von Gott erhalten zu haben, verfestigte sich sein Anspruch bald dahingehend, ein von Gott beauftragter Prophet zu sein, auch wenn er nicht mit einer gesetzgebenden Schrift gesandt sei wie Mose, Jesus oder Muhammad.

(Deutsch) Fatwa zu der Frage, ob ein Kommunist erben darf

(Deutsch) (Institut für Islamfragen, dh, 27.01.2009) Frage: „Darf ein Muslim einen kommunistischen Verwandten beerben?“

(Deutsch) Ein muslimischer Geistlicher ruft dazu auf, Schiiten kein Eigentum zu verkaufen

(Deutsch) (Institut für Islamfragen, dh, 23.01.2009) Damit soll der Einfluss der Schiiten verringert werden

Defection from Islam: A Disturbing Human Rights Dilemma

The discussion of human rights flares up when Muslims in an Islamic country convert to Christianity and are threatened with death, as happened a few years ago in Afghanistan and as happens from time to time in other Muslim countries. In the West we immediately regard this as an attack on human rights and a restriction of the freedom of religion, but, in fact, almost all of the Islamic countries signed the United Nations Universal Declaration of Human Rights of 1948, and they regard their actions as consistent with their understanding of human rights. Obviously we face a huge divergence of opinions on the nature of human rights and what it means to protect them, but what is the source of such fundamentally different ways of thinking?

Is Multiculturalism (Multi-Culti) at an End?

“Multi-culti” – a catchword we all know. A concept that today is looked at rather critically but, in past decades, was to a large extent a guideline for the shared life of Christians and Muslims in Europe, even if by far not everyone was aware of this premise. Multi-culti – a result of an historical development into which we have stumbled rather than consciously planned and controlled. A development that, in addition, resulted from the false intellectual premises that accompanied the contemplation of the migration of Muslim workers to Germany, as well as from indifference and ignorance.

Revelation and prophethood – Koran and Bible Compared

Whoever reads the Koran from beginning to end will realize that much is said about the “prophets”. They play a key role in the concept of revelation in the Koran – and, of course, for Muhammad and his preaching. The Koran, like the Bible, depicts prophets as mortal humans; however, they have a much more significant role for revelation in the Koran than in the Bible. This is true particularly for Muhammad.

Muslim Immigration to Europe

Globalization is a subject of great significance for Europe, too. The world has moved closer together. This is true also for the Islamic world and Europe. New chances for the shaping of a shared future in the twenty-first century, as well as challenges, result from this situation.

The Challenge of Islam: Are we equipped?

It would almost seem as though many people in Germany have only started taking notice of Islam since the terrorist attacks of September 11 shook the world. “Terrorism” and “The West” were, in the minds of many people, two separate worlds. Terrorism only happened in far – away countries, like Africa, Algeria, or the Middle – East. Since the aircraft attacks of “Nine-eleven”, and succesive terrorist attacks, often prevented in Europe by the security services, but succeeding in other parts of the world, this perception is changing. The awareness of the existence of Muslim extremism, and it’s potential threat, has increased.

Who is God in the Koran?

The Koran does not contain any passages which comprise any kind of systematic description of the characteristics of God. In Arabic he is called “Allah”, which means simply “The God”. God does not introduce himself in the Koran like he does in the Old Testament, with the words “I am who I am”, (Exodus 3,14, NASB) but remains hidden – a mystery.

(Deutsch) Fatwa zu der Frage, wie eine Muslima, die das Gebet nicht verrichtet, zu beurteilen ist

(Deutsch) (Institut für Islamfragen, dh, 21.01.2009) Frage: „Ich bin mit einer Frau verheiratet, von der ich schon vier Kinder habe. Sie ist jetzt mit dem fünften Kind schwanger. Sie verrichtet allerdings seit unserer Heirat das Gebet nicht. Was soll ich tun?“

The Ramadan Fast

Fasting (in Arabic: saum) plays an important role in Islam. The tradition, made up of accounts of decisions of Muhammad and his followers in the early Islamic community, expands and expounds the preliminary stipulations laid down in the Koran. Predominant is Ramadan, the annual month-long fast in the ninth month of the Muslim calendar, which is binding on all Muslims of both sexes from puberty onwards. Deliberate failure to observe it is regarded as a heinous offence.