Tag: Grab
(Deutsch) Fatwa zu der Frage, ob man Gräber mit Blumen schmücken darf
(Deutsch) (Institut für Islamfragen, dh, 15.06.2009) Frage: „Darf man Gräber mit Blumen schmücken?“
(Deutsch) Fatwa zu der Frage, ob ein Muslim auf einem ‚gottlosen’ Friedhof begraben werden darf
(Deutsch) (Institut für Islamfragen, dh, 04.02.2009) Frage: „Darf ein Muslim auf einem ‚gottlosen‘ Friedhof begraben werden, und zwar auf einem [vom Rest des Friedhofes] abgetrennten Grundstück, jedoch innerhalb eines Zaunes zusammen mit den Gräbern der Juden und Christen? Sagt die Überlieferung etwas dazu?“
(Deutsch) Haben sich Leichenschänder am Grab Saddams zu schaffen gemacht?
(Deutsch) (Institut für Islamfragen, dh, 05.03.2007) Der Leichnam soll Hunden zum Fraß vorgeworfen sein
(Deutsch) Irak: Führende Person aus dem Staatssicherheitsapparat Saddam Husseins verhaftet
(Deutsch) (Institut für Islamfragen, dh, 12.04.2006) Acht Massengräber im Irak entdeckt
(Deutsch) Massengrab durch Zufall an der libanesisch-syrischen Grenze entdeckt
(Deutsch) (Institut für Islamfragen, dh, 07.12.2005) Woher die Leichen stammen, ist noch unklar
(Deutsch) Engel
(Deutsch) An zahlreichen Stellen spricht der Koran von der Existenz von Engeln, Sure 35 trägt sogar als Titel „Die Engel“. Zwei Engel, Michael (arab. „Mîka’il“ oder „Mîkal“) (2,98) und Gabriel (arab. „Djibrîl“) (2,97+98; 66,4) werden im Koran namentlich genannt, die islamische Überlieferung benennt zudem die Engel Israfîl, den Todesengel Izra’il und die Grabesengel Munkar und Nakir. Die vier Engel Michael, Gabriel, Israfil und Izra’il werden als „Erzengel“ bezeichnet. Darüber hinaus erwähnt der Koran namentlich nicht näher bezeichnete Engel, wie die Paradieswächter oder die Engel, die den Thron Gottes tragen. Der Glaube an die Existenz von Engeln wird im Islam als sehr wichtig eingestuft und gehört neben dem Glauben an Gott, das Prophetentum Muhammads, die Bücher (die Offenbarungen) und das Jenseits zu den fünf grundlegenden Glaubensartikeln des Islam.
(Deutsch) Farben und Farbsymbolik
(Deutsch) Es gibt keine überall anerkannte, gleichermaßen gültige Bedeutung bestimmter Farben im Islam. Etliche Farben wurden in verschiedenen Epochen und in unterschiedlichen Regionen mit widersprüchlichen Bedeutungen verbunden.
