Tag: Women
(Deutsch) Niederländische Regierung bereitet ein Gesetz zum Verbot des Gesichtsschleiers für Frauen an niederländischen Schulen vor
(Deutsch) (Institut für Islamfragen, dh, 13.10.2005) In Belgien ist man schon einen Schritt weiter
(Deutsch) Saudische Männer äußerten sich in Fernsehen zum Thema „Polygamie im Islam“
(Deutsch) (Institut für Islamfragen, dh, 12.10.2005) Frauen werden als verfügbare Angelegenheit betrachtet
(Deutsch) Fatwa über gemeinsames Feiern von Männern und Frauen im Islam
(Deutsch) (Institut für Islamfragen, dh, 30.09.2005) Frage: Dürfen muslimische Männer und Frauen zusammen feiern?
(Deutsch) Frauen und die Sharia
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(Deutsch) Fatwa über das Scheidungsrecht von Frauen im Islam
(Deutsch) (Institut für Islamfragen, dh, 19.09.2005) Frage: Eine geschiedene Frau möchte nach den schrecklichen Erfahrungen ihrer letzten Ehe wissen, ob sie sich nach erneuter Heirat für den Fall eines erneuten schlechten Verlaufs der Ehe von dem neuen Mann scheiden lassen dürfe.
(Deutsch) Fatwa über das Tragen von Kleidung des anderen Geschlechts
(Deutsch) (Institut für Islamfragen, dh, 22.08.2005) Frage: Ein Muslim soll die Aussage Muhammads in der Überlieferung gelesen haben, in der der Prophet Frauen und Männern verbiete, die Kleider des anderen Geschlechts zu tragen. Dieser Muslim fragt, ob Muslimas Hosen und Hemden tragen dürften, da diese Kleidungsstücke dem männlichen Geschlecht gehören.
(Deutsch) Fatwa über eine gynäkologische Behandlung während des Fastenmonats
(Deutsch) (Institut für Islamfragen, dh, 22.08.2005) Frage: Ein Ehemann stellt folgende Anfrage: Seine Frau müsse sich alle 3 Tage von einem muslimischen Frauenarzt behandeln lassen. Die Behandlung finde im muslimischen Fastenmonat (Ramadan) statt. Die Behandlung beinhalte die Spülung und das Eincremen der Scheide. Macht diese Behandlungsmethode das Fasten seiner Frau ungültig?
(Deutsch) Muslimischer Geistlicher sorgt in Kurdistan für Angst und Schrecken
(Deutsch) (Institut für Islamfragen, dh, 22.07.2005) Scheich Sana, „der Kämpfer“, will mit Gewalt die Demokratisierung des Landes verhindern
(Deutsch) 118 Unterschriften gegen Fahrerlaubnis für Frauen in Saudi-Arabien
(Deutsch) (Institut für Islamfragen, dh, 21.07.2005) Prominente saudische Persönlichkeiten protestierten dagegen
(Deutsch) 118 Unterschriften gegen Fahrerlaubnis für Frauen in Saudi-Arabien
(Deutsch) (Institut für Islamfragen, dh, 21.07.2005) Politiker, Staatsleute, Richter, Scheichs und Akademiker protestierten schriftlich gegen die Fahrerlaubnis für Frauen in ihrem Land mit Argumenten wie folgt:
(Deutsch) Fatwa über den Umgang mit Frauen, die keinen Schleier tragen wollen
(Deutsch) (Institut für Islamfragen, dh, 21.07.2005) Frage: Ein Muslim fragt, was er tun solle, um seine Schwester dazu zu bewegen, ihren Schleier zu tragen. Bisher habe er sie vergeblich zurechtgewiesen. Er sehe keinen anderen Ausweg, als sie zu töten, weil er befürchte, sonst von Allah am Gerichtstag in die Hölle geschickt zu werden.
(Deutsch) Ehrauffassungen in nahöstlichen Gesellschaften
(Deutsch) Das Konzept von „Ehre“ und „Schande“ ist im Bereich der nahöstlichen Tradition und des Volksislam anzusiedeln und werniger mit dem Koran zu begründen. Der Koran nennt zwar den Begriff der „Ehre“ an einigen wenigen Stellen (3,26-27; 49,13; 70,23-35), aber es geht in diesem Zusammenhang um die Ehre, die Allah dem rechten Gläubigen zumisst, vor allem dadurch, dass er ihm nach seinem Tod den Zugang zum Paradies gewährt. Weder der Koran noch die islamische Überlieferung sprechen in dem Sinn von Ehre, wie er vor allem im ländlichen Bereich, dem vom Stammedenken und Stammesstrukturen geprägten islamischen Umfeld gelebt wird.
Honour Killings
According to UN reports, violence toward women is the most common cause of death for women 15 to 44 years old. One form of violence toward women is known as “honour killings”.
(Deutsch) Alte Frau – Junge Frau
(Deutsch) Eine ältere Frau hat in der Familie, aber auch in der Gesellschaft eine gewisse Autoritätsstellung. Sie gilt nicht mehr als Verführerin (wie eine junge Frau), die andere Männer zur Unmoral veranlassen könnte.
(Deutsch) Jenseits und Paradies
(Deutsch) Der Koran betont, dass die, die „glauben und tun, was recht ist“ (2,25), die „Gerechten“ (52,17), nach ihrem Tod ins Paradies, in die „Gärten der Wonne“ (56,26), eingehen werden. In zahlreichen Versen verlangt der Koran von Männern ebenso wie von Frauen den Glauben an Gott und die Einhaltung der Glaubenspflichten wie das tägliche Gebet, das Fasten im Ramadan oder die Spende von Almosen.
(Deutsch) Jungen – Mädchen
(Deutsch) Jungen und Mädchen werden in der islamischen Welt im allgemeinen sehr geschlechtsspezifisch auf ihre spätere Rolle in der Gesellschaft hin erzogen. Während der Junge, der dem Kleinkindalter entwachsen ist (in einigen Ländern fällt dieser Zeitpunkt mit seiner Beschneidung im Alter von etwa 5-10 Jahren zusammen), mehr und mehr in die Außenwelt der Männer hineinwächst, bleibt das Mädchen der Mutter und ihren Aufgaben im häuslichen Bereich verbunden.
Women in Islam
There is only very little that can be said in general about all women in Islam. The differences in the circumstances of life created by the urban or rural environment are too large; the gap between women in Afghanistan and Tunisia, between sternly religious families and secularized Muslims in the Western world, is too great.
(Deutsch) Frauenwelt
(Deutsch) Frauen in der islamischen Welt befinden sich heute mehr als je zuvor in einem Zwiespalt zwischen traditioneller Rollenauffassung und moderner Gesellschaftsordnung. Auf der einen Seite ist die Sicherheit und Geborgenheit der Großfamilie in den vor allem in den Städten stark zunehmenden Kleinfamilien so nicht mehr gegeben. Das bedeutet einerseits mehr Freiheiten, aber auch stärkere Einsamkeit.
(Deutsch) Gesellschaft und Familie
(Deutsch) Das religiöse und familiäre, aber auch das öffentlich-gesellschaftliche und wirtschaftliche Leben wird von den Bestimmungen des Korans, der Tradition (islamischen Überlieferung) und den Auslegungen, vor allem der vier sunnitischen Rechtsschulen, bestimmt.
(Deutsch) Das Kopftuch als Uniform
(Deutsch) Das Kopftuch kann unter vielen verschiedenen Aspekten betrachtet werden, z. B. unter religiösen, politischen und soziologischen Aspekten. Häufige Fragen lauten: „Was sagt der Koran über das Kopftuch?“, „Hat das Kopftuch politische Bedeutung?“ oder „Warum verbietet ein Land wie die Türkei das Kopftuch in Schulen und Universitäten, während der Iran das Tragen eines Kopftuchs gesetzlich festlegt?“
