Tag: Women
(Deutsch) Fatwa zu der Frage, ob eine Frau das Recht hat, eine Scheidung auszuschließen oder auszusprechen
(Deutsch) (Institut für Islamfragen, dh, 08.02.2010) Frage: „Eine Frau stellte [ihrem angehenden Ehemann] vor der Eheschließung die Bedingung, dass der Ehemann sie nicht verstoßen dürfe [sich von ihr nicht scheiden lassen dürfe]. Der zukünftige Ehemann hat diese Bedingung akzeptiert. Ist diese Bedingung [aus islamischer Sicht] gültig oder nicht? Hat die Frau das Recht zum Aussprechen der Scheidung [als zur eigenen Entscheidung über eine Scheidung]?“
(Deutsch) Fatwa zu der Frage, ob sich eine Muslima während der Pilgerfahrt nach Mekka kämmen oder Parfüm benutzen darf
(Deutsch) (Institut für Islamfragen, dh, 05.02.2010) Frage: „Darf eine Muslima während der Pilgerfahrt nach Mekka ihre Haare kämmen oder Parfüm benutzen?“
(Deutsch) Fatwa zu der Frage der Art und Weise, wie eine Frau geschlagen werden darf
(Deutsch) (Institut für Islamfragen, dh, 15.01.2010) Frage: „In welcher Art und Weise darf oder muss eine Frau nach dem islamischen Gesetz gezüchtigt werden?“ [Scheich al-Arifi bezieht sich auf Sure 4,34: ‚Und jene [die Ehefrauen], von denen ihr Widerspenstigkeit befürchtet, ermahnt sie, meidet sie ihm Ehebett und schlagt sie.’]
My God is Now Allah and I Gladly Follow His Laws
Cornelia Filter studied German literature and history. She worked for various newspapers and magazines, such as Die Zeit, Frankfurter Rundschau, Brigitte, and above all Emma. Today, she is a public relations consultant for SOLWODI, an organization that is active on behalf of foreign-born girls in Germany, who have fallen victim to forced prostitution, arranged marriages and domestic violence.
(Deutsch) 112 jähriger Somalier heiratet eine 17 Jährige
(Deutsch) (Institut für Islamfragen, dh, 23.12.09) Sein Wunsch: Einen Bruder für seinen 80-jährigen Sohn zu bekommen
(Deutsch) Einige Fatawa zu der Frage, ob eine Muslima ihr Gesicht ohne Verschleierung zeigen darf
(Deutsch) (Institut für Islamfragen, dh, 14.11.2009) Frage: „Darf eine Muslima ihr Gesicht unverschleiert zeigen?“
(Deutsch) Fatwa zu der Frage, wie sich der Islam gegenüber einer deutschen Frau verhält, die den Koran beleidigt hat
(Deutsch) (Institut für Islamfragen, dh, 13.11.2009) Die arabische Zeitung www.mubasheer.com berichtete am 28.09.2009 über ein Rechtsgutachten, das die Verurteilung einer deutschen Frau fordert, weil sie den Koran beleidigt hat.
(Deutsch) Prominenter muslimischer Geistliche verlangt die Todesstrafe für diejenigen, die künstliche Jungfernhäutchen aus China in islamische Länder importieren
(Deutsch) (Institut für Islamfragen, dh, 09.11.2009) Der Import zerstört die sexuellen Normen des Landes
(Deutsch) Schaufensterpuppen müssen im Iran Kopftuch tragen
(Deutsch) (Institut für Islamfragen, dh, 08.11.2009) Westlicher Modestil ist nicht erlaubt
(Deutsch) Fatwa über die Selbstverteidigung der Frau gegenüber ihrem Ehemann
(Deutsch) (Institut für Islamfragen, dh, 14.11.2009) Al-Abikan, Mitglied des saudischen [Shura]Gremiums, erklärte, dass das Zurückschlagen der Ehefrauen [im Fall, dass sie selbst geschlagen wurde] Selbstverteidigung sei. Ableiten könne man das aus der Lehre Muhammads, die gebietet, „weder [anderen] Schaden zufügen, noch [selbst] Schaden zu erleiden“.
(Deutsch) Fatwa zu der Frage, ab welcher Entfernung das Gebet ungültig wird, wenn ein Esel, eine Frau oder ein schwarzer Hund vorüber geht?
(Deutsch) (Institut für Islamfragen, dh, 01.09.2009) Frage: „Ab welcher Entfernung wird ein Gebet im Islam ungültig, wenn ein Esel, eine Frau oder ein schwarzer Hund an einem Betenden vorüber geht?“
(Deutsch) Eine sudanesische Journalistin verschickt 500 Einladungskarten zu ihrer Auspeitschung: Als Begründung wird das Tragen einer Hose angegeben
(Deutsch) (Institut für Islamfragen, dh, 25.08.2009) Sie will ihren Fall öffentlich machen, um über den Grund ihrer Auspeitschung zu informieren
(Deutsch) Theaterstück mit einer Szene über das Stillen von Erwachsenen hat in Ägypten beispiellosen Erfolg
(Deutsch) (Institut für Islamfragen, dh, 18.08.2009) Anfragen aus weiteren Ländern liegen vor
(Deutsch) Fatwa zu der Frage, ob ein Muslim mit einer Sklavin verkehren darf, auch wenn es nicht seine rechtsmäßige Frau ist
(Deutsch) (Institut für Islamfragen, dh, 04.08.2009) Frage: „Darf ein Muslim mit einer Sklavin verkehren, auch wenn es nicht seine rechtsmäßige Frau ist?“
(Deutsch) Die meisten kurdischen Frauen sollen laut Umfrage beschnitten sein
(Deutsch) (Institut für Islamfragen, dh, 23.06.2009) Eine deutsche Organisation startete im April eine Anti-Beschneidungskampagne
(Deutsch) Al-Azhar Moschee beharrt auf der Suspendierung des Rechtsgutachters, der ein Rechtsgutachten zum Stillen von Erwachsenen erließ
(Deutsch) (Institut für Islamfragen, dh, 18.06.2009) Das Erscheinen eines Rechtsgutachtens im Jahr 2006 löste seither viel Unruhe aus
(Deutsch) Fatwa zur Züchtigung der Ehefrauen
(Deutsch) (Institut für Islamfragen, dh, 10.06.2009) Bei Widerspenstigkeit ist Züchtigung ein erlaubtes Mittel zur Zurechtweisung
Women in Islam: the Provisions of Islamic marriage law
The public debate over women’s role in Islam tends in the West to centre round the issue of the head-scarf, seen as symbolizing women’s inferiority, yet not all practising Muslim women wear the scarf and not all of them are of the opinion that this is undispensable. In fact it is Islamic marriage law which cements women’s inferior legal status as divinely ordained.
Islamic Feminism as an Effort towards Renewal and Modernization
The events of September 11, 2001 and the subsequent reactions have moved the Islamic faith – and especially Islamic extremism into the public limelight and made it an on-going topic of discussion. While the opinions of politically active Muslims (Islamists) or extremists have increasingly become media topics, liberal Muslims are presented in much less detail. Islamic feminism may be considered one form of liberal Islam. It is characterized by the following aspects:
Bärbel Reuter: Islam as it is Lived out in Cairo Today by Female Islamists
Bärbel Reuter’s dissertation is a worthwhile compilation of 7 years of studying Islam as it is lived out in Egypt today. In this distinctive study, Reuter presents the opinions and viewpoints of younger women in Cairo who „feel deeply tied to the Islamic movement” (p. 246). This particular spectrum (or stream) of Islam called Islamism affects more than just individual behavior of a believer and how he/she personally applies their religious beliefs, it encompasses every aspect of the participant’s life and is considered an effective force for changing society which in turn brings changes to the political realm.
